人生在世，譬若蜉蝣飄蕩，柳絮飛舞，不得平順者，十常八九；遭困
蒙難時，萬有百千，倘能隨遇而安，一任平生，不亦樂哉？
夫達人之命，故能無入而不自得，順應造化，不以物悲喜，豁然大度
，休休有容；而悲觀者反之，鎮日深憂，書空咄咄，以為凡物者，皆有可
惡之處，遂意志消沉，怨天尤人，劃地而自限，故步而自封。
古之賢人，達觀者何其多也，東坡坐謫密州，乃有〈超然臺記〉；子
由遭貶黃州，纏出〈快哉亭記〉；賈誼遠放長沙，而以〈鵩鳥賦〉自廣；
陶潛辭官隱居，而以〈歸園田居〉明志，其餘眾例，不假僕一二言也。向
使諸君子遭困厄而不以達觀自適，何以世出此類膾炙佳篇邪！故悲觀者不
能成偉業、立大功者，是以其少經躓礙，則氣脫委頓，行消神離，終致衰
敗之塗也。
《易‧繫辭下》云：「窮則變，變則通，通則久。」達者，天佑人助
；悲者，憂傷自毀，與其悲哀愁困，弗若達觀樂天。夫境由心化，相隨意
轉，若能寬慰形靈，排遣悲懷，不以物傷性，則宇內何其大也！天下何其
美也！恣爾遨遊，何其樂也。
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