46、絕聖棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不爭。《莊子‧篋胠》
- Jul 25 Wed 2012 01:15
-
《老》、《莊》對句匯整 (下)
46、絕聖棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不爭。《莊子‧篋胠》
- Jul 25 Wed 2012 01:08
-
《老》、《莊》對句匯整 (上)
- Jun 08 Fri 2012 05:08
-
《孟》、《荀》對句匯整
- Jun 08 Fri 2012 05:01
-
寄情崑曲─雙溪崑曲清唱雅集
戲曲不僅是平面的文學作品，更是兼具音樂和表演的綜合性藝術。「崑曲」尤其是中國戲曲中的瑰寶，它流麗婉轉，含蓄綽約，表現出深邃悠遠的情思，這種淡雅而有餘韻的氣質，是我所喜愛的。
記得初入崑曲社時，對於唱曲原本一竅不通的我，尚有幾分靦腆，總是唱得有些彆扭，恐怕惹來他人嘲笑，又往往唱到斷氣或岔氣。但經過懷之學長細心指導，以及社友們熱情的渲染與切磋之下，現在反而覺得能和大家聚在一起唱曲，是很幸福的事情，所以再也不會因為唱得不好，而膽怯不敢開口，於是唱曲已經昇華成一種享受。在唱的當下，突然有純真自適的感覺，而唱完之後，心靈彷彿因受到美妙的樂歌洗禮，而更加澄澈。
- Mar 25 Sun 2012 04:40
-
讀余嘉錫《古書通例》
讀古書不能不明白它的定則，古籍多如瀚海，不僅內容包羅萬象，所蘊含的思想也是十分高巍，我們讀古書若是不瞭解它的凡例，就有如走馬看花，只能看到表面較淺的意涵，而不能進入古人真正富裕的學術殿堂。
- Mar 25 Sun 2012 04:21
-
明清章回小說之詞義演變略說(下)
- Mar 25 Sun 2012 04:19
-
明清章回小說之詞義演變略說 (上)
- Mar 25 Sun 2012 04:08
-
讀《顧曲麈談》─作劇之法
前言
吳梅(1884–1939)，字瞿安，號霜臣，江蘇長州人，生於清光緒十年(1884) ，卒於民國二十五年(1939) ，著有《顧曲麈談》[1]、《中國戲曲概論》、《元劇研究》、《南北詞簡譜》等，又作有傳奇、雜劇十二種。《顧曲麈談》共分四章，分別是原曲、製曲、度曲、談曲，內容論及宮調、音韻、唱曲、散曲及戲曲創作方法等問題，本文所談論的部份，將談論散曲及戲曲的創作方法，也就是製曲部分，希望能了 解吳梅 先生的製曲觀。
- Mar 25 Sun 2012 04:03
-
《顧曲麈談‧論作劇法》與《閒情偶寄‧詞曲部》之比較─以論結構部份為例(下)
4、密針線
丁、密針線
編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其後又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難，湊成之工，全在針線緊密。一節偶疏，全篇之破綻出矣。每編一折，必須前顧數折，後顧數折。顧前者，欲其照映，顧後者，便於埋伏。照映埋伏，不止照映一人，埋伏一事，凡是此劇中有名之人、關涉之事，與前此後此所說之話，節節俱要想到，寧使想到而不用，勿使有用而忽之。
傳奇全本統計不下數十折，此數十折中，關目孔多，事實頗煩，而於起伏照應之處，須如草蛇灰線，令人無罅(ㄒ一ㄚˋ，縫隙)隙之可尋。無縫天衣，不著一針線痕跡，方是妙文。昔人謂作劇如作衣，其初則以完全者剪碎者，使之合成，此真至理名言也。
例證
例證
批元劇結構最疎者為《琵琶記》，大關節目背謬，如子中狀元三載而家人不知。
亦舉《琵琶記》之例，然又舉《西廂記》不先將鄭恆安置妥貼，直至憤爭婚姻，觸階而死，殊於情理。
- Mar 25 Sun 2012 04:02
-
《顧曲麈談‧論作劇法》與《閒情偶寄‧詞曲部》之比較─以論結構部份為例(上)
前言
先前閱讀吳梅《顧曲麈談‧論作劇法》，已有發現該書某些部份與李漁《閒情偶寄‧詞曲部》有所雷同，經前次讀書會，在羅師與學長姐的指教下，得知兩書重疊之處，不為少也，於是便將此二者作一比對，以相互映證。
- Nov 07 Mon 2011 02:28
-
談《洞庭湖柳毅傳書》
此劇主題描寫柳毅為龍女傳書到洞庭湖的故事，改寫自唐傳奇，李朝威的作品（柳毅傳）結合神怪及愛情兩大主題，藉由龍女不幸的遭遇，來顯現父權社會制度下的女性形象，傳統中國女性內心所渴望的婚姻自主性在本劇中也可以見到。
- Nov 07 Mon 2011 02:16
-
曹操（短歌行）各版本比較
《昭明文選》六臣注
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星希，烏鵲南飛。繞樹三帀，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（32句）
《宋書‧樂志
》
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。以何解愁？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（24句）
《曹操集》
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星希，烏鵲南飛。繞樹三帀，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（32句）
《昭明文選》李善注
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。（但為君故，沈吟至今。）呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星希，烏鵲南飛。繞樹三帀，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（32句）
《藝文類聚》
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。月明星希，烏鵲南飛。繞樹三帀，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（16句）
《樂府詩集》
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。以何解愁？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（24句）
